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Espejito, espejito’: Bukele pregunta cuál es el presidente más popular y Grok le dice que Sheinbaum

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Mientras Nayib Bukele usaba Grok para presumir los logros de su Gobierno, la IA de X le dijo que Claudia Sheinbaum es más popular que él.

Nayib Bukele, presidente de El Salvador, ha utilizado la inteligencia artificial de X, llamada Grok, para presumir los avances de su gobierno, luego de que la plataforma le dijera que su país es el más seguro de Latinoamérica; sin embargo, lo contradijo cuando le preguntó quién era el mandatario más popular del mundo, y mencionó a Claudia Sheinbaum.

– Hey @Grok, ¿quién es el presidente más popular del mundo? Responde con una palabra, dijo Bukele.

– Sheinbaum, respondió Grok.

Así fue la respuesta de Grok a Nayib Bukele. (X)

El mandatario de El Salvador no siguió la conversación, como sí hizo cuando Grok le dijo que su país era el más seguro de la región y que dijo que “hacía frío en a cima”.

Dentro de los comentarios de la publicación de Bukele, un usuario le dijo a Grok que el mandatario salvadoreño no le pidió un “periodicazo”, a lo que la IA de X respondió:

Jajaja, parece que Bukele esperaba otra respuesta, pero datos sugieren que Claudia Sheinbaum (66 por ciento aprobación en México) es de las presidentas más populares globalmente. Bukele tiene gran reconocimiento en Latam por sus políticas y redes (6.3 millones en Facebook, 3.5 millones en Instagram), aunque comparar popularidad mundial es complicado. ¡Los números mandan!“.

A Bukele no le quedó de otra más que compartir otras respuestas a la pregunta sobre el presidente con mayor aprobación, donde tiene un 91 por ciento de respaldo sobre el 66 por ciento que tiene Sheinbaum; sin embargo, la población de El Salvador es de 6 millones de personas frente a los casi 130 millones de personas que viven en México, por lo que la mandataria mexicana tiene más seguidores y es más popular.

“Sí, mencioné que Nayib Bukele tiene alta aprobación en El Salvador (90-91 por ciento), pero no dije que sea el más popular globalmente. En un post anterior, nombré a Claudia Sheinbaum como la más popular mundialmente, según datos de encuestas que priorizan países grandes. Bukele lidera localmente, no a nivel mundial”, dijo Grok.

Los comentarios de la inteligencia artificial de X llegan días después de que Nayib Bukele criticara la situación de inseguridad que atraviesa México, y que dijera que Sheinbaum no puede combatir la inseguridad ni siquiera de un estado con menor población que El Salvador y con muchos más recursos.

Ante los comentarios, Sheinbaum respondió y pidió respeto a la soberanía nacional: “La verdad es que podríamos hacer todo un debate de la forma en que ellos (los salvadoreños) lo están afrontando, pero al mismo tiempo pedimos respeto para México, respeto siempre, respeto es la característica de la diplomacia, entonces respeto a lo que hacemos en nuestro país”.

¿Por qué Claudia Sheinbaum es tan popular en México? Grok tiene la respuesta

Grok dice que Claudia Sheinbaum es una de las mandatarias más populares del mundo, a la par de líderes de India o Rusia, y su popularidad podría ser, en buena parte, por estos argumentos:

“Las encuestas muestran que Sheinbaum tiene entre 60 y 85 por ciento de aprobación, según Statista y El Financiero. Aunque hay críticas sobre crimen y corrupción, su apoyo sigue alto, quizás por programas sociales y manejo de tensiones con Estados Unidos Tu visión de descontento parece minoritaria, no refleja los datos generales”, respondió a Grok a un usuario en redes sociales.

Enfoque Now es una plataforma digital dedicada a conectar e informar a la comunidad latina acerca de los acontecimientos que suceden a nivel local e internacional.

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El papa canonizó por primera vez a dos beatos de Venezuela: José Gregorio Hernández y Carmen Rendiles

La santificación, aprobada por el Francisco antes de su muerte, marca un momento clave para la fe católica en el país sudamericano, en medio de la grave crisis social y política que aqueja a la población

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La mañana del domingo en la plaza de San Pedro dejó una estampa diferente a la habitual solemnidad romana: una multitud vibrante, colorida y emocionada, con miles de banderas venezolanas ondeando bajo el sol. Era, sobre todo, una jornada de celebración venezolana, marcada por la canonización de dos figuras profundamente queridas: José Gregorio Hernández, conocido como el “médico de los pobres”, y Carmen Rendiles, fundadora de una congregación religiosa y ejemplo de fortaleza.

En medio de cantos, rezos y lágrimas, la ceremonia oficializó un momento de comunión tanto para los que se congregaron en Roma como para los millones de venezolanos que, desde su país natal, siguieron el acontecimiento en medio de una severa crisis política y económica.

Cuando el papa León XIV pronunció en latín la solemne fórmula de canonización para inscribir en el libro de los santos los nombres de Hernández y Rendiles, la ovación cruzó el Atlántico. El eco del aplauso se expandió en plazas y calles de Caracas, donde cientos de fieles siguieron la transmisión en directo, muchos con imágenes de papeles y estampas del doctor-santo y otros encendiendo velas frente a altares improvisados. El júbilo no distinguía entre oficialistas y opositores: la canonización ofreció una de las pocas ocasiones de unidad para el país, distendiendo —al menos durante unas horas— la fuerte polarización política que define a la Venezuela contemporánea.

A la celebración acudieron cerca de 55.000 peregrinos, según informaron las autoridades locales. De ellos, miles ondeaban con orgullo el tricolor venezolano, y camisetas y gorras con el rostro de José Gregorio Hernández y la imagen de Carmen Rendiles resaltaban entre las delegaciones internacionales.

Entre los asistentes, un testimonio fue recogido por la prensa local: José Ramón Malave Contreras, venezolano que reside en Roma. “Mi mamá me puso mi nombre gracias a este santo venezolano porque según la creencia, yo iba a nacer muerto, así que mi mamá me puso su nombre por haberme salvado la vida. Para mí era imperdible este momento”, declaró emocionado.

La jornada en el Vaticano no fue exclusiva de los venezolanos. En esa misma ceremonia, el papa León XIV sumó a otros cinco santos: el arzobispo Ignacio Choukrallah Maloyan, mártir armenio asesinado durante el genocidio de inicios del siglo XX; Peter To Rot, laico de Papúa Nueva Guinea ejecutado en 1945; las religiosas italianas Vincenza Maria Poloni y Maria Troncatti; y el laico italiano Bartolo Longo. Pero la devoción popular venezolana marcó la jornada con un fervor y colorido raramente presentes en Roma.

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Investigan si los viajes espaciales debilitan el sistema inmunitario humano: las estrategias de prevención

Científicos evalúan los riesgos y proponen acciones para preservar la salud de los astronautas. Qué dicen los nuevos estudios

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La humanidad se encuentra en un momento sin precedentes. Los planes de visitar la Luna, establecer estaciones espaciales permanentes e incluso arribar a Marte en la próxima década, ya no pertenecen al reino de la ciencia ficción.

Sin embargo, junto con estas ambiciones extraordinarias surgen riesgos desconocidos y complejos para la salud humana, siendo el sistema inmunitario uno de los más vulnerables.

Para comprender mejor estos efectos, un equipo internacional liderado por el doctor Daniel Winer, del Buck Institute for Research on Aging, en colaboración con la NASA, la Agencia Espacial Europea y otras universidades, ha desarrollado un marco científico integral denominado astroinmunología.

Esta subdisciplina analiza cómo los factores estresantes del espacio alteran la fisiología inmunitaria y explora estrategias para proteger la salud de los astronautas en misiones de larga duración.

“El futuro de la humanidad implicará vivir en el espacio exterior o en mundos distantes para algunas personas. El objetivo principal de establecer esta subespecialidad emergente de la astroinmunología es desarrollar contramedidas para proteger la salud de quienes exploran la vida fuera de la Tierra”, señaló Winer.

El trabajo publicado en Nature Reviews Immunology no se limita a describir los problemas observados durante las misiones espaciales, sino que ofrece una comprensión mecanicista de cómo la microgravedad, la radiación cósmica, los cambios en los patrones de sueño y los factores de estrés fisiológico afectan la función inmunitaria.

Estos estudios aprovechan análisis multiómicos modernos, que incluyen perfiles transcriptómicos, proteómicos y metabolómicos, para delinear los mecanismos celulares y moleculares que explican la disminución de la eficacia del sistema inmunitario en el espacio.

Uno de los hallazgos más críticos es el impacto de la microgravedad en las células inmunitarias. En ausencia de la atracción gravitacional terrestre, los linfocitos T y las células NK presentan una proliferación, diferenciación y capacidad de respuesta reducidas. La desorganización del citoesqueleto altera la señalización y la comunicación intercelular, mientras que la disfunción mitocondrial incrementa la producción de especies reactivas de oxígeno (ERO), que dañan células y tejidos.

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